Tam adı el-Budûrü’s-sâfire fî umûri’l-âhire’dir. Bazı yazma nüshalarda
el-Budûrü’s-sâfire fî ahvâli’l-âhire (Süleymaniye Ktp., Yahyâ Tevfik,
nr. 137/43) şeklinde de anılmıştır. Kitap 202 bölüm (bab) halinde
düzenlenmiştir. Kıyametin kopmasından itibaren rü’yetullaha varıncaya
kadar âhirette vuku bulacağı sem‘iyyâtla ilgili kaynaklarda bildirilen
olayları bütün ayrıntılarıyla ele alır ve bu konulardaki âyet, hadis,
sahâbe ve tâbiîn sözü ile müellifin zamanına kadar gelen Ehl-i sünnet
âlimlerinin görüşlerini sıralar. Eserin başlıca konuları şunlardır: Birinci
sûr ve bunun sonucu olarak kâinattaki nizamın bozuluşu, ikinci sûr ve
yeniden dirilişin başlaması, mahşer yeri, güneşin dürülmesi, yeryüzünün
başka bir şekle dönüşmesi, kabirden kalkış, haşir ve halleri, amellerin ve
bazı zihnî kavramların cisme dönüştürülerek haşredilmesi, Kur’an’daki
“Rabbin gelmesi” (el-Fecr 89/22) ifadesinin yorumu, mahşerde bekleyiş,
hesap, amel defteri, hayvanların muhakemesi, şefaat, Allah’ın müminlerle
konuşması, mîzan, sırat, â‘râf, cennet ve cehennemin yeri, cehennemin
ve cehennemliklerin tavsifi, cehenneme atılmayı gerektiren ameller,
cehennemin ebedîliği, “lâ ilâhe illallah” diyenin cehennemden çıkacağı
konusu, cennetin ve cennet ehlinin tavsifi, ebediyeti, rü’yetullah ve müminlerle
meleklerin rablerini ziyareti.
Âhiret halleriyle ilgili geniş bilgiler veren el-Budûrü’s-sâfire, akaidin
sem‘iyyât konularındaki naklî delillerini ve Ehl-i sünnet âlimlerinin görüşlerini
derlemesi bakımından önemli bir kitaptır. Kurtubî’nin aynı konu
ile ilgili et-Tezkire’sinde bulunmayan konuları da ihtiva eden eser, İslâmî
literatürde sem‘iyyâta dair en geniş kitap özelliğini taşır.